Dolores cuenta cómo una poderosa familia contrató a un grupo paramilitar para que despojaran de sus tierras a cientos de familias campesinas en Norte de Santander. Con la quema de sus ranchos, no solo lograron desalojarlos sino además separar familias como la de ella que, 25 años después, sigue esperando justicia.
Desde talleres y encuentros, Codhes (Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento) le apuesta a la reconstrucción del tejido social y a la no continuidad y no repetición del conflicto armado en el sur del departamento del Tolima.
Mujeres y hombres de la comunidad indígena pijao, del municipio de Ortega, Tolima, son sinónimo de resistencia, unidad y autonomía del territorio.
Liderazgos y Liderazgos de las comunidades afrodescendientes en el departamento del Tolima han adelantado diversas iniciativas de resiliencia y diálogos con el objetivo de ser visibilizadas y no estigmatizadas.
Un grupo de campesinas y campesinos del norte del departamento del Tolima se organizaron en la Asociación Tienda Comunitaria, un proceso organizativo gracias al cual han construido tejido social en medio del conflicto armado.
En el sur del Tolima nació la Asociación de Desplazados de Rioblanco Asoderio, una iniciativa de personas resilientes que le aportan a la construcción de paz y a la convivencia en el territorio.
Material sonoro que contribuye al esclarecimiento, narrado por madres víctimas de la tragedia del 9 de abril de 2005.
Componente sonoro que contribuye al esclarecimiento, narrado por madres víctimas de la masacre del río Yurumanguí.
En este episodio estas Mujeres en el exilio cuentan los hechos que las impulsaron a salir del país y cómo esto afectó profundamente sus vidas y las de sus familiares.
Se narran dos historias: la de Magnolia Osorio, esposa de Neftalí Arroyave –víctima de una mina antipersona que le deja ciego– y su hija Ana María, en Norte de Santander; y la historia de Lady Mafra, hermana de un sobreviviente de una mina antipersonal en Nariño. Cuentan cómo sus familias han sufrido los rigores de la guerra y describen las barreras para reconstruir sus proyectos de vida familiares.
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