Tras la firma del Acuerdo de Paz, parte de los frentes tercero, 14 y 15 de la extinta guerrilla de las FARC-EP dejaron las armas y se instalaron en la vereda Agua Bonita, Caquetá. Durante estos tres años, los excombatientes han impulsado proyectos productivos para su reincorporación a la vida civil y el beneficio de las comunidades aledañas. La construcción colectiva de un territorio como «El Triunfo» también pasa por procesos de reconciliación.
El secuestro como práctica masiva, su prolongación en el tiempo y su extensión en todo el territorio nacional, causaron un profundo sentimiento de impotencia e inseguridad en la sociedad; una herida que es necesario cerrar para avanzar en la reconciliación del país.
Las afectaciones como desplazamientos, extorsiones, secuestros y asesinatos llevaron a fuertes cambios en la cotidianidad de los productores, como asumir e interiorizar prácticas de autoprotección, limitaciones a la libertad y restricciones que dificultaban la labor productiva en el territorio.
Guillermo Pérez reconoce su participación en el asesinato de la lideresa Yolanda Cerón, quien defendía los territorios afroindígenas en el Pacífico colombiano.
Registro de las miradas de Mujeres exguerrilleras que participaron en los espacios de escucha de la Comisión de la Verdad y el cual busca ampliar las ideas, imaginarios y representaciones que se tienen sobre las insurgencias y las Mujeres insurgentes.
Muestra cómo las fuerzas del Estado han estigmatizado, perseguido, torturado o desaparecido a Mujeres que pertenecieron a la insurgencia.
Voces de Mujeres de Bolívar y Sucre narran cómo diversos grupos armados las hipersexualizaban y ejercían diversos tipos de violencia contra sus cuerpos por ser negras. Relatan también sus formas de resistir y afrontar estos hechos que aún persisten en sus territorios.
Expone cómo se dieron alianzas con sectores políticos, congresistas, alcaldes, gobernadores, etc. para llegar al poder en las regiones.
Espacio de reconocimiento de responsabilidades por parte de firmantes del acuerdo por secuestros en Caicedo, Antioquia.
Expone el deterioro cultural que sufrió la comunidad carijona debido a la explotación de caucho por empresas extranjeras que los contrataban como mano de obra barata. Cómo los cultivos de coca modificaron la cosmovisión y estilo de vida de la comunidad.
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